KERAJAAN “MyPN”

MULA MEMBINA MOMENTUM

Oleh

MahadiJMurat  

 __________________________________________

BILA tempoh perintah kawalan pergerakan (PKP) sekarang tamat 14 April nanti, usia kerajaan Perikatan Nasional Muhyiddin Yassin (MyPN) akan menjangkau genap 45 hari.

Dalam masa 45 hari ini fokus utama MyPN nampaknya bertumpu kepada memerangi Covid-19, disamping melaksanakan beberapa inisiatif dan strategi merangsang “ekonomi sebagai benteng pertahanan” yang mengukuhkan barisan rakyat dan negara.

Yang menariknya, walaupun pemimpin, pengurusan dan jentera kerajaan di bawah MyPN nampaknya tak banyak yang sibuk-sibuk di hadapan umum, namun hasil kerja harian dan kesatuan mereka telah mewujudkan momentum yang baik. Sekiranya ini dapat terus dilangsungkan, kejayaan besar akan dapat diraih. Insya Allah. Cara ini juga, cara yang terbaik, yang menjawab semua cemuhan dan kritikan orang. “The best argument is actions. Action speak louder than words. Action create results..”, kata orang.

Pada mata orang ramai kerajaan ini adalah kerajaan yang baik. Yang terbentuk mengikut perlembagaan negara selepas enam hari kerajaan sebelumnya meletak jawatan pada 24 Februari 2020. Kalau ada yang mengatakan kerajaan ini kerajaan pintu belakang, atau kerajaan yang dibentuk bukan dari mandat rakyat, pendapat ini tidak tepat. Kerana, kerajaan ini dibentuk hasil daripada keputusan secara berdepan-depan di antara ahli dewan rakyat yang mewakili rakyat, dan Yang DiPertuan Agong, sebagai raja berpelembagaan.

Sememangnya benar, rakyat memilih Pakatan Harapan Tun Mahathir sebagai kerajaan pada PRU-14. Tetapi kerajaan ini hayatnya hanya berjalan selama 22 bulan, apabila ia dengan sendiri dan dengan tiba-tiba meletak jawatan. Mandat 5 tahun yang diberikan rakyat kepada PH Tun Mahathir tidak disudahkan, atas pelbagai sebab, terutama kemelut politik sesama sendiri yang busuk baunya.

Soal pertukaran kerajaan dipertengahan penggal parlimen atau pembentukan kerajaan baru selepas tak ada kerajaan, bukan perkara salah atau janggal dilakukan. Malah ia adalah perkara yang betul, dan merupakan tanggungjawab wajib dilaksana.

Saya teringat,seorang menonton siri televisyen “The Crown”, dan “Designated Survivor”, di saluran Netflix. Salah satu adigan dalam The Crown yang menarik perhatian ialah adigan di mana Winston Churcill Perdana Menteri British ke 61 menyebut nama Herold Wilson muda yang tak disukainya kepada Queen Elizabeth 11, semasa dia mengadap baginda ketika menjadi Perdana Menteri kali kedua dalam tahun 1951. Churcill menjadi Perdana Menteri kali pertama pada tahun 1940 - 45. Dua kali dia menjadi perdana Menteri macam Tun Mahathir juga.

“Designated Survivor” pula ialah tentang seorang bekas profesor, Tom Kirkman yang dilantik sebagai Menteri (setiausaha) baharu yang dengan tiba-tiba mendapati dirinya terpaksa menjadi Presiden Amerika Syarikat apabila Presiden dan anggota kabinet yang lain terbunuh dalam satu letupan besar di Washington. Dalam kesibukan berdepan dengan ancaman pengganas dan berusaha menyelamatkan negara dari kehancuran Kirkman juga terpaksa berhadapan dengan seorang bekas presiden tua, iaitu Moss yang mencabar kedudukan Kirkman sebagai presiden.

Plot cerita filem memang kena begitu, untuk menarik. Tapi dalam realiti, plot kehidupan kadang-kandang berlebih-lebih dari plot filem yang kita tahu.

Satu lagi perkara yang mengusik saya ialah tentang Vladimir Putin, presiden Rusia (2000 – 2008) yang tamat tempoh sebagai presiden, dilantik sebagai Perdana Menteri oleh sekutunya presiden Dmitry Medvedev. Selepas menjadi Perdana Menteri dibawah Medvedev, Putin kemudian bangkit semula menjadi presiden sekali lagi pada tahun 2012 sehinggalah sekarang. Putin juga menjadi presiden sebanyak dua kali.

Itulah politik yang dikatakan sebagai seni serba mungkin, yang diamalkan orang untuk mencari kebaikan, atau mengejar yang sebaliknya untuk diri

Di Malaysia kisah Tan Sri Muhyiddin Yassin membentuk kerajaan dipertengahan penggal parlimen bukanlah perkara luar biasa. Kerajaan pimpinan Tun Razak pun dibentuk pada pertengahan penggal parlimen, iaitu pada 22 Sept 1970. Kerajaan Tun Razak bukan kerajaan selepas pilihanraya umum. Pilihanraya umum selepas Tun Razak memimpin kerajaan hanya diadakan pada 24 Ogos 1974. Selepas Tun Razak, Tun Hussein Onn pula membentuk kerajaan pada 15 Januari 1976, tidak juga dari keputusan pilihanraya umum. Begitu juga dengan Tun Mahathir. Tun Mahathir menjadi Perdana Menteri dan membentuk kerajaan kali pertama pada 16 Julai 1981 iaitu pada pertengahan penggal parlimen, 9 bulan sebelum pilihanraya umum 22 April 1982 diadakan. Begitu jugalah dengan Perdana Menteri yang lain-lain. Semuanya membentuk kerajaan bukan dengan mandat langsung dari pilihanraya umum, tetapi melalui mandat ahli-ahli parlimen.

Di United Kingdom pun begitu juga. Kita boleh melihatnya dengan mudah kebelakangan ini. Pertukaran kerajaan Perdana Menteri David Cameron kepada Theresa May, dari Theresa May kepada Boris Johnson semuanya terjadi tidak selepas pilihanraya umum.

Demokrasi ala Westminster yang diamalkan di Malaysia dan negara-negara Komanwel lain, memilih ahli parlimen sebagai wakil kepada rakyat, Antara tugas utama mereka ialah membentuk kerajaan. Kaedah “First past the post” (FPTP) ini sesuai dengan iklim sosio-budaya, politik dan sejarah negara yang mewarisi pentadbiran British sejak sebelum merdeka lagi.

Untuk Malaysia beralih kepada konsep undi popular atau “proportionate representation” (PR) seperti di Amerika Syarikat atau di Indonesia misalnya, ia memerlukan penelitian mendalam secara menyeluruh yang melibatkan seluruh struktur pentadbiran dan perundangan negara.

Saya menyokong Malaysia kekal dengan first past the post ini kerana merujuk United Kingdom yang telah mengamalkannya semenjak Robert Walpole (1730 – 1742) lagi, kerana, ia adalah model demokrasi mampan yang stabil.

Mengatakan kerajaan Perikatan Nasional sebagai kerajaan pintu belakang atau kerajaan yang merompak mandat rakyat dipertengahan jalan adalah prasangka yang amat tersasar, nakal dan dhaif..

Wallahualam.

_____________

AKU KEMBALI

Salam. Saya ingin kembali kepada blog ini setelah lama melupakannya

harap maaf kawan

SELAMAT HARI MALAYSIA

HARI ini "Hari Malaysia".

Seorang sahabat bertanya apa signifikannya perayaan Hari Malaysia selepas perayaan hari "Merdeka" yang diadakan 16 hari sebelumnya.

Kedua-dua perayaan nampak sama. Seorang lagi kawan menyampuk. Dia mengatakan perayaan hari kemerdekaan sebenarnya berjalan sebulan, dan bulan itu disebut "bulan kemerdekaan". Kawan yang mula-mula tidak bertanya lagi, mana satu pulak perayaan "Hari Kebangsaan". Masing-masing berpandangan.

Saya merumuskan nama-nama perayaan yang diberi kepada "perayaan kenegaraan" kita itu telah melalui pelbagai perubahan dan hanya difahami oleh mereka yang terlibat secara langsung dengan perayaan tersebut. Sama ada pihak agensi yang menganjurnya atau stake holder lain yang ada kaitan dengannya. Orang yang mengambil bahagian di dalam perbarisan perayaan juga belum tentu mengetahui perbezaan perayaan dan nama-nama yang berkenaan itu.

Bagi orang Melayu perayaan-perayaan sebulan ini agak telah terbudaya didalam mereka. Sebelum datang bulan kemerdekaan tahun ini misalnya kita telah berpuasa (beraya berbuka puasa) selama sebulan. Apabila datang Hari Raya, kita merayakan raya juga selama sebulan. Jadinya dalam setahun orang Melayu di Malaysia beraya-raya selama 3 bulanlah. Masa selama tiga bulan ini begitu menuntut perbelanjaan dan pengurusan masa yang boleh dikatakan tidak produktif. Pada bulan-bulan lain Melayu bekerja seperti biasa iaitu mengikut masa kerja yang telah dirutinkan, berbeza dengan kaum cina misalnya mereka bekerja bersungguh-sungguh dengan tidak mengira masa dan hanya beraya ketika sambutan tahun baru cina, selama satu minggu (pada umumnya)

Apakah ertinya semua ini dalam kontaks satu bangsa?

Antara perayaan-perayaan ini perayaan Hari Malaysia sewajarnya dijadikan perayaan utama di negara ini kerana inilah satu-satunya perayaan nasional yang sebenar-benarnya diterima dengan sepenuh hati oleh rakyat Malaysia. Semua orang mahu mengaitkan dirinya dengan Malaysia. Dimana pun kita berada kita mahukan hak sebagai anak Malaysia dengan sepenuhnya. Kita juga mendakwa inilah tanah tumpah darah kita.

Perayaan Hari Malaysia perlu dijadikan mekanisme kesatuan pembinaan negara-bangsa

Selamat Hari Malaysia

 

MALAY FILM, MALAYSIAN FILM: ON ROAD TO TRANSFORMATION

by

Mahadi J Murat

A FILM made in the Malay language telling Malay stories, is termed as a Malay and Malaysian film. A Malay language film about non-Malays is also considered as Malaysian films. However, Malay films are naturally and automatically regarded as Malaysian films. The society's acceptance towards Malay film as Malaysian films happened almost spontaneously.

This wasn’t a cause for concern for many non-Malays, however, as most of them tend to regard films from countries like Hong Kong and India as their own. To many of them, Malaysian films are only for the Malays. Their involvements in the industry are more related to the happenings behind the scenes, particularly on the financial side.  

The effect of seeing film merely as a business commodity existed since the first Malay film production. Like any other form of commodity, it’s all about market value and market driven products.  Film was and is not primarily seen as a product and work of art that is important for both the nation and society. Because of that, there are many different perceptions about film in this country. The lack of a constructive perspective, then, made things even more difficult, but it is not all doom and gloom.

     Until today, with 80 years having passed since the first Malay film was produced in 1933 (Laila Majnun, produced by Motilal Chemical Company, Singapore), there is not one mainstream film that is produced for non-economical reasons (with the exception of a few government films produced by Filem Negara Malaysia [FNM]), that can be categorised as more like public service announcements films (PSA): formal and apolitical in terms of the filmmaking style. Examples of this can be seen in ‘Gelombang’ (1980), ‘Bila Hati Telah Retak’ (1983) and ‘Cempaka Biru’ (1989).

Film viewership in Malaysia

The multicultural society in Malaysia generally watches their own films, in addition to the imported Hollywood and English films. Films not defined as their own are rarely given much attention, apart from those considered to be unique in their style and/or substance.

Generally speaking, Malay films would be patronised only by the Malays, while Chinese and Indian films would be watched by the Chinese or the Indians. Because of this, a lot of the Chinese and Indian community in Malaysia, especially from the older generation, consider the culture and lifestyle presented on the screen as their own. Though other factors are at play, this doesn’t necessarily help with the assimilation process to the local environment and lifestyle, and may become an obstacle to some in efforts to establish the feeling of ‘belonging’ to Malaysia.

Even the effort of the few to release Chinese and Indian films made in Malaysia does not receive a great amount of support, due to the low perceptions held regarding these films. The attraction of Chinese films from Hong Kong, Taiwan and China and films from India are so big that the local Chinese and Indian-language films are often seen as unworthy.

This compartmentalised the viewership of films in Malaysia, mirroring other such divisions in society, like the separation between vernacular and national language schools. This situation also mirrors the cultural and language differences amongst the general Malaysian society that can still be problematic, even though the elements and foundations for unity were laid before Merdeka.

There are also those who feel that because Malaysia is a multi-racial and multi-cultural nation, Malaysian films must not just be about the Malays and should indeed be multi-racial, multi-cultural and multi-lingual. This view is correct from one standpoint, but wrong from another.  A film needs always be on the basis of what the film is all about. If the story is about people of various cultures, the film must convey that story idea. If the story is about a particular family or individual from a certain cultural background, it must also convey that. We cannot have all races, all languages and all culture in all movies without strong filmic reason.

The Fifth Generation of Filmmakers

After all, film has often been associated with the society that it represents, sometimes including the society that the maker is not necessarily a part of. In such a repressive, competitive and open situation, film becomes an important asset and tool. It doesn’t just selectively document, disseminate and portray a slice of life, but it also gives a permanent definition from a certain perspective, which will later become ‘history’. Today, nearly all the communities and societies of the world use film to strengthen their positions.

Malaysia’s first generation of filmmakers comes from 1955-1962. The second were prominent from 1963-1970, while the third from 1980-1990. The fourth generation came to the fore in the last decade of last century, while the contemporary fifth generation, from the start of the new millennium, comes from the digital and film schools.

For film to really become responsible towards the society that it represents, however, it must be born from within that society itself. The best societal energy is one that represents its own time. The new generation of Malaysian filmmakers is actually a generation at the crossroads.

The ambitions of ‘the fifth generation’ are so big and different from those contained within the collective of the past. This generation wants film to be everything. They want it to be a mode of expression, a form of intellect, and a perspective that transcends national, societal, religious, cultural and historical barriers. They want to create an identity that is based on the reality of everyday lives, one that is tolerant, free, and true. They hold the responsibility to make films that can compete and appeal universally. If there is no reasonable space and room provided to the young Malaysian filmmakers, not only are their talents wasted, but they could also become a source of difficulty that could hinder the successful development of future Malaysian films.

The new generation of Chinese and Indians who became interested in film explores ideas about Malaysian society through digital films that they make. This shows a new Malaysian generation from the non-Malays working or at least see their own perception and definition in their films. They are the new generation of Malaysians born and bred in Malaysia, trying to find their own space together.

     The challenge that they face is the effort to draw society’s attention, one that likes to look outside its own borders for inspiration, and create a sense of belief amongst their own generation. This also includes the Malays who are also making Malaysian films from a new perspective.

In this context, Malaysian films becomes a film by Malaysians and one that looks at Malaysia without considering too much about the language, culture, or race that is portrayed. It is actually something that reflects the reality of everyday life for them. It contains the heart, dreams, imagination and intellectual sensuality of the modern day Malaysians. Furthermore, being a Malaysian film doesn’t necessarily mean that it’s multi-lingual. There is no need for aimless, pointless multi-culturalism, without any of the cinematic reasons that shows the great ideas of an artist.

With the arrival of the new generation, even though they started out with digital video, it is an effort worth commending, one that tries to instil in society more confidence in locally-produced works. This development, thus far, has been well received, because it enriches the intellectual treasure that is the form of visual arts related to the lives of Malaysians.

After all, what can be seen in a film is a ‘consciousness’ – the ‘consciousness’ of the filmmaker, as well as the collective ‘consciousness’ of a civilisation. When we talk about films on a national level, the factors that shape these levels should be given such attention, because these are the factors that decide the flow and content of a nation’s identity.

Should Malay Films continue to be Malay Films?

One approach that should be continued is the furthering of Malay films. The production of Malay films should be increased in quantity and quality. This is because Malaysia is the only country whereby Malay films can be produced. Without Malay films from Malaysia, it can be said that there will be no Malay films in the world. Another reason is that there is still a lot of other Malay and Malaysian issues from Malaysia, as well as from the Malay Archipelago, that can be translated into film. Reducing the production of Malay film and producing Malaysian films on the excuse that Malaysian films have to be multi-racial and multi-lingual will marginalise a strong film source or idea, and will also diminish the importance of Malay history and culture. It is a culture that may well disappear.

At the same time, the production of Malaysian films from the perspective of the non-Malays should also be encouraged. The production of films like ‘Homecoming (Lee Then-Jeen, 2010)’ and ‘Nasi Lemak 2.0 (Namewee, 2011) suggests that a viable production model acceptable by all can be found. This will improve the standing of film in society and film as a medium and source of culture that benefit the nation.

Increasing Appreciation Programmes for Local Films

 in a Structured and Holistic Approach

Another step that could be taken by all relevant parties is to increase the number of film appreciation activities or programmes in a structured and scheduled manner, so that the attention paid towards local films could be increased. This is of critical importance, seeing how low the audience numbers for local films are if compared to our population of 26 millions. Compare this to the Czech Republic, who have around 10 million people, but can depend on around 1 million of them (10%) to watch their own films.

If we can increase the number of viewers even by 5% (1.3 million) of the total population, it would certainly change the overall picture of the local film industry.  At the same time we could also look at other countries and consider how they develop their own films; South Korea, for example, imposes a quota system to protect their local filmmakers.

The new generation of film audience members have a different perception and exposure compared to the previous generation, and with this comes a different viewing trend. If there is no programme to encourage further appreciation towards our own local films, Malaysian films, Malay or otherwise, will not have a chance of strong showing. Only through a consistent, holistic, and well-planned approach will the situation change.

 Training Programmes, Technology,

Networking and ‘Fund’ for Young Artists

Other areas that can be looked at is further exposure about all aspects of filmmaking, including further training to those who currently active in the industry. We can also work to strengthen relations and networking, and providing practical encouragement for filmmakers to take Malaysian films beyond Malaysia. This networking will help to increase Malaysian film appreciation not just within the country, but also without.
One other important factor is to create a fund for young artists. This fund can be used for various activities, like script development, but with an especial focus on encouraging the number of young directors with quality. Only through such efforts will we find the diamonds in the rough.

Conclusion

The issues and problems of the film industry are constantly changing with the winds of time, and so long as there is an effort to improve the making and content of local films, then the sky will truly be the limit as to what we can achieve. To conclude, it is very right for Finas to support activities outlined in the ‘Young Film Makers Forum (YFF)’, and Festival Filem Pelajar Malaysia (Malaysian Student Film Festival) which is in its 9 years now.

(Dr Mahadi J. Murat has been involved with the film industry for 30 years, and is currently teaching at the Faculty of Film, Theatre and Animation, Universiti Teknologi MARA)

TIADA BEBAN BATU DIGALAS..

Mula-mula Dato’ Seri Khir Toyo membawa masalah “didapati bersalah” setelah dituduh menyalahgunakan kuasa / rasuah semasa menjadi menteri besar Selangor.

Kemudian Dato’ Seri Shahrizat Abdul Jalil pula dikaitkan dengan masalah NFC yang dikendalikan suaminya dengan dana kerajaan RM250 juta setelah dilaporkan menyeleweng / kerugian besar oleh Juruodit Negara. Hari ini Shahrizat bercuti tiga minggu dari tugas menteri untuk membolehkan Suruhanjaya Pencegah Rasuah menyiasat beliau.

Pada masa sama di dada akhbar terpapar juga berita mengenai menteri yang menjaga hal ehwal agama bersama Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan dan Ketua Pendakwa Syarie Wilayah Persekutuan dikatakan menggunakan RM63,650 dana zakat sebagai pendahuluan kos peguam mereka, bagi menghadapi saman Ketua Pembangkang Dato’ Seri Anwar Ibrahim.

Sebagai orang awam, pembayar zakat dan pembayar cukai kami berbual-bual panjang mengenai perkara ini semua. Kita melihat MAIWP begitu bersungguh-sungguh benar menerangkan justifikasi penggunaan wang tersebut hingga ke peringkat menegakkan benang basah. Isu menggunakan wang zakat ini juga ditimbulkan oleh  laporan Audit Negara.

Yang menjadi pertanyaan kami ialah jika saman Dato’ Seri Anwar ditujukan kepada ketiga-tiga respondan atas kapasiti mereka sebagai penjawat awam mengapa kes tersebut tidak diwakili oleh peguam kerajaan (penasihat undang-undang atau Jabatan Peguam Negara) sahaja. Soalan kedua duit mana pula akan digunakan sekiranya ketiga-tiga respondan itu diperlukan membayar denda atau bayar ganti rugi kelak.

Inilah antara perkara tidak wajar dan menyusahkan dari orang-orang yang diharapkan membantu DS Najib, sebaliknya mereka pula menambah masalah..

SEPULUH TAHUN DARI SEKARANG BAHASA MELAYU BOLEH MENJADI BAHASA UTAMA DI NEGARA INI

INSTITUT KESENIAN DAN KAJIAN MEDIA MALAYSIA (SEMESTA) menyeru kerajaan terus melaksanakan program “MEMERTABATKAN BAHASA MELAYU DAN MEMPERKASAKAN BAHASA INGGERIS” di sekolah, dan melalui agensi-agensi kerajaan di seluruh Negara seperti yang dirancang, tanpa membuat sebarang perubahan yang mungkin boleh menjejaskan matlamatnya.

Berdasarkan kajian institut ini, landasan yang telah tersedia selama ini sama ada melalui undang-undang dan peraturan sedia ada, dan kaedah pembelajaran di sekolah rendah, menengah dan IPT, telah mencukupi untuk menjadikan bahasa itu bahasa kebangsaan dalam erti kata yang sebenarnya.

Keadaan ini juga boleh dengan cepat menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu yang setara dengan bahasa-bahasa ilmu yang lain di dunia.

Menurut kajian Semesta masa selama sepuluh tahun sahaja diperlukan untuk menjadikan bahasa ini bahasa utama, di Negara ini.

-Presiden Semesta-

BAHASA TIDAK MENUNJUKKAN BANGSA ?

PEPATAH Melayu “Bahasa menunjukkan bangsa” mungkin tidak pernah didengari kebanyakan Melayu hari ini.  Ia sangat jarang disebut oleh orang zaman ini. Barangkali kerana pepatah tidak membawa apa-apa makna kepada keperluan kehidupan.

Pepatah bukan barang mewah, bukan barang yang mengenyangkan perut. Pepatah juga bukan gambar bergerak yang memukau. Lantas bahasa menunjukkan bangsa itu ada tidak ada tidak menjadi hal.

Tetapi, tahukah kita pepatah tersebut sebenarnya adalah laungan tidak berbunyi, laungan yang besar yang mengingatkan kita tentang tanda hadirnya kita di muka bumi ini. Apa lagi kalau pepatah itu bermaksud kita sebagai suatu bangsa, suatu tamaddun, suatu peradaban.  

Apabila negara mencapai kemerdekaan Bahasa Melayu diangkat secara rasmi sebagai bahasa kebangsaan. Seluruh rakyat menerimanya, kerana sememangnya bahasa tersebut bahasa yang sudah di’kebangsaan’kan oleh masyarakat sejak dari zaman kerajaan Melayu Melaka atau sebelum daripada itu. Bahasa Melayu juga sudah menjadi bahasa serantau yang digunakan oleh 200 juta rakyat Nusantara. Mungkin ungkapan Nusantara pun ramai Melayu yang tak pernah dengar.

Tidak ada bahasa lain yang luas penggunaannya di negara ini, dan di rantau sebelah sini, walaupun bahasa Inggeris yang dikatakan utama dan penting itu, sekalipun.

Sebagai sebuah Negara, Malaysia misalnya perlu bergantung kepada mekanisme tertentu untuk mengukuhkan jatidiri, kesatuan dan nilai negara-bangsa rakyatnya. Dasar tertentu yang menjurus kepada pembinaan negara-bangsa perlu dilaksana dan diberi keutamaan. Penekanan ini menjadi lebih penting apabila keadaan masyarakat negara ini merupakan masyarakat majmuk yang masing-masing mau kedudukan kelompok mereka diutamakan.  

Malangnya kelompok (kaum) masyarakat ini begitu berasingan kerana mereka bukan sahaja berlainan bangsa, berlainan bahasa, berlainan agama, kepercayaan dan adat resam, tetapi juga berlainan keinginan, dan keinginan tersebut selalu kelihatan sebagai bertentangan antara satu dengan lain.

Masing-masing kaum masih terus mau menjadi diri mereka dan hidup sepenuhnya dalam keadaan mereka yang tersendiri.

Satu-satunya mekanisme yang ada dan boleh digunakan  sebagai titik pertemuan mereka ialah melalui ”bahasa” yang boleh difahami dan digunakan bersama. Bahasa ini ialah bahasa kebangsaan. Tidak ada bahagian lain dalam kehidupan mereka boleh digunakan untuk menemui dan menyatukan mereka dalam erti kata yang sebenaranya.

Tetapi, malangnya walaupun negara telah merdeka selama 54 tahun usaha pengukuhan kesatuan rakyat bagi pembinaan negara-bangsa dengan melalui bahasa kebangsaan tidak memperlihatkan kemajuan. Terlalu banyak perkiraan politik sebagai penghalang kepada usaha ini.

Suatu perkara yang amat menggusarkan walaupun generasi hari ini sebahagian besarnya merupakan generasi kelahiran selepas merdeka, dan semuanya merupakan anak kelahiran Malaysia, persoalan perbezaan kaum masih tidak selesai. Malah antara satu kaum dengan yang lain wujud semacam kecurigaan, dan rasa tidak mahu melihat kaum yang lain mendapat peluang lebih, begitu meluas.  

Dari sudut inisentimen perkauman sebenarnya lebih buruk daripada sebelum negara mencapai kemerdekaan.  

Keadaan ini terjadi kerana kegagalan kita membina generasi Malaysia sebenar melalui sistem persekolahan yang satu yang matlamatnya bukan sahaja memberi pendidikan, tetapi juga menjadikan mereka rakyat yang kuat cintanya terhadap negara dan bangsa.  

Kepelbagaian sepatutnya telah menjadikan kita kuat, tetapi kepelbagaian yang tidak dijaring oleh ikatan menyebabkan kelpagaian itu menjadi batu penghalang yang memecahbelahkan dan boleh menghancurkan negara.

Langkah kerajaan menambahbaik pembelajaran di sekolah yang memberi penekanan terhadap pembinaan negara-bangsa melalui pendekatan ”Memartabatkan Bahasa Melayu dan memperkasakan Bahasa Inggeris” (MBMMBI) sebagai ganti kepada konsep pembelajaran bahasa Inggeris bagi matapelajaran sains dan matematik (PPSMI), adalah langkah yang sangat baik dan tepat. Walaupun terlewat 54 tahun tetapi ianya masih dianggap sebagai langkah yang tepat.

Matalamat MBMMBMI adalah menghasilkan kesan menyeluruh di semua sekolah seluruh negara. Dalam bahasa mudah sekolah akan menjadi tempat melahirkan generasi yang fasih dan cinta dengan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan  disamping mereka juga mahir dalam bahasa Inggeris.

Program membina generasi yang seragam ini bukan hanya bertumpu kepada mereka yang mengambil sains dan matematik sahaja. Negara memerlukan lebih dari kebolehan sains dan matematik untuk menjadi teguh dan dihormati.

Seseorang yang baik penguasaan bahasa Melayu dan Inggerisnya tentu tidak menghadapi masalah dengan bidang sains, teknologi dan inovasi, sekiranya ia diperlukan membuat ujikaji dan rujukan lanjutan kerana pemahamannya lebih mendalam.

Pada hari ini di universiti di seluruh negara pelajar tempatan yang membuat pengajian lanjut termasuk dalam bidang perubatan, kejuruteraan, sains kesihatan, fizik, kimia, perakaunan, kajian angkasa lepas tidak menghadapi masalah dalam pembelajaran mereka, walaupun sumber rujukan persuratan mereka adalah dalam bahasa Inggeris.

Sebagai sebuah negara yang patut diutamakan oleh sebuah kerajaan ialah pembinaan negara-bangsa dan upaya rakyatnya.  

Mempelajari sains dan matematik dalam bahasa kebangsaan bukan sahaja boleh meningkatkan pemahaman dan penguasaan ilmu dalam bidang berkenaan oleh anak-anak tempatan, tetapi juga dapat meningkatkan nilai keilmuan bahasa tersebut, sekaligus bahasa tersebut berkembang dan boleh menarik minat masyarakat luar mempelajarinya.

Jaringan Melayu Malaysia (JMM) mendakwa kajiannya mendapati  55 peratus ibu bapa mahu anak mereka belajar sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Ini juga bermakna kira-kira 50% ibu bapa mahu PPSMI ditiadakan.

Peratusan tersebut sekiranya benar, bukanlah peratusan yang besar sehingga perlu dirombak dasar baru yang telah digubal, iaitu dasar yang mengambil kira rekod prestasi, kedudukan sekolah, pencapaian murid dan lain-lain. Kalaupun data yang berkenaan diperolehi dengan sangat berwibawa saya kira ianya hanya sesuai untuk diambil kira bagi penambahbaikan dan pengukuhan pelaksanan MBMMBI itu.

Apatah lagi dapatan kajian tersebut juga tidak boleh dirujuk sebagai utama kerana ia adalah hasil kajian terhadap ibu bapa semata-mata.    

Saya yakin penyelidikan melalui ujian keatas pelajar, guru, sekolah, kedudukan sekolah dan peralatan pembelajaran adalah lebih tepat berbanding penyelidikan keatas ibu bapa sahaja.   

Yang menjadi pertanyaan ialah mengapakah sebuah badan yang dikatakan mewakili orang  atau kumpulan yang mahu melebarkan  jaringan Melayu membantah program yang mahu memperkasakan Melayu melalu bahasa dan budayanya.

Bagaimanakah badan ini mahu menjaringkan bangsanya kalau ia tidak didahului oleh budaya fikir dan bahasa bangsa itu? Ini sangat mengelirukan.

Dalam perkara ini sebenarnya Melayu tidak perlu menjadi bangsa lain untuk menjadi besar. Melayu yang besar adalah Melayu yang membawa bersamanya khazanah dan warisan kebesarannya sepanjang zaman. Bahasanya yang dimajukan adalah alat yang boleh menjadikan bangsa Melayu itu besar jaringannya.

JMM sepatutnya menumpukan bagaimana mahu menjaringkan bahasa, khazanah dan warisan Melayu  di daerah yang lebih luas. Kesilapan 54 tahun tidak sewajarnya dibiarkan menghalang usaha membina kekuatan masa hadapan. Jangan kita tunggu 54 tahun lagi untuk mengetahui betapa silapnya kita memilih keutamaan. Bahasa menunjukkan bangsa

(Mahadi J Murat ialah Presiden Institut Kesenian dan kajian Media Malaysia, pensyarah kanan / bekas pensyarah kanan di Jabatan Pengajian Media, Universiti Malaya & Universiti Teknologi Mara dan Ahli Jawatankuasa Akreditasi Majlis Kelayakan Malaysia (MQA)

Creative Content Industry Guild

Beberapa orang kawan menelefon menanya pandangan saya mengenai penubuhan "Creative Content Industry Guild".

Sebagai seorang yang telah bergiat sebagai karyawan dalam bidang penerbitan filem dan televisyen dengan sedikit sebanyak pencapaian, iaitu telah merasai pahit manis berkerjaya sebagai independent practitioner dalam tempuh yang agak lama; dan sebagai seorang yang telah terlibat sebagai pensyarah di kolej dan beberapa universiti menyelia, mengajar, menjalankan penyelidikan dan memperkatakan pelbagai aspek yang berkaitan dengan filem dan perfileman di dalam dan di luar negara; dan, sebagai seorang yang pernah terlibat mengasaskan persatuan perfileman, memimpin beberapa persatuan dan badan gabungan yang sedia ada, saya rasa yang diperlukan hari ini ialah 'idea' dan 'aktiviti' yang boleh menjana kemajuan profesionalisme setiap mereka yang bergiat secara sepenuh masa di dalam industri kita. 

Tak kiralah guild atau persatuan apa pun yang ingin kita "hidup" atau "matikan". Tapi yang hidup itu biarlah memenuhi objektif yang jelas dan dapat benar-benar memainkan peranan membangun manusia yang bernaung di bawahnya. Bila saya sebut membangun manusia saya tidak bermaksud tentang kebajikannya (sahaja). Saya lebih memilih memabangun profesionalisme dari untuk kebajikan semata. Kerana apabila seseorang itu upaya profesionalismenya tinggi dia akan dapat meningkatkan pendapatan dirinya dan berjaya mengurus kewangan dan masa hadapannya dengan lebih baik.   

Apa yang menjadi kerisauan saya ialah apakah kita begitu jelas dengan apa yang kita mahukan. Andaikata kita mahukan guild baru ini menjadi guild tunggal mengakreditasi semua individu yang terlibat dalam pelbagai sektor, dan dalam pelbagai jenis kerja yang ada disetiap sektor, berupayakah kita menggariskan suatu standard sebagai kayu pengukur bagi semua bidang kerjaya dan cabang sektor yang pelbagai itu. Dan sekiranya berjaya, matlamatnya apa.

Saya kira usaha menetapkan standard bagi setiap sektor pekerjaan bidang ini niatnya bagus. Kerana apabila semua orang mempunyai standard profesionalisme yang diiktiraf kita akan dapat menghasilkan produks atau karya yang pada umumnya baik, dan secara tidak langsung ia menyemarakkan industri dan pendapatan manusia yang berada didalamnya. Tetapi, kalau itu tujuannya tidakkah persatuan-persatuan perfileman yang sedia ada misalnya sudah memadai digunakan untuk tujuan pengakreditasian (memberi ukuran standard) ini. Tidakkah konsep 'padu citra" (yang pada asalnya dipanggil 'izin produksi') yang sedang dilaksanakan Finas sekarang yang mensyaratkan penerbit, pengarah, pekerja filem dan pelakon perlu terdiri dari ahli persatuan sedang melaksanakan tugas ini?

Secara peribadi saya rasa persatuan-persatuan sedia ada adalah 'guild' yang dimaksudkan itu. Guild ialah perkataan dalam bahasa Inggeris yang bermaksud persatuan atau badan dalam bahasa Melayu. Persatuan-persatuan perfileman kita seperti Film Directors' Association of Malaysia (FDAM), atau Persatuan Pengeluar Filem Malaysia  misalnya sama sahaja namanya dengan American Society of Cinematographers (ASC), Film Producers's Association of America dan lain-lain. Di Malaysia GAFIM ialah Gabungan Persatuan Karyawan Filem Malaysia dan nama yang didaftarkan dalam bahasa Inggeris bagi GAFIM ialah Federation of Screen Guilds. Gafim bukan ditubuhkan untuk menguruskan festival filem sahaja. Gafim adalah badan gabungan untuk industri filem dan segala perkara yang berkaitan dengan kegiatan industri filem di Malaysia.

Saya rasa Gafim dan persatuan-persatuan yang sedia ada itu perlu dimantapkan dan diperkemaskan perlembagaannya agar fokus, hala tuju dan peranannya jelas. Masalah yang ada hari ini bukan persatuan-persataun, tetapi manusia yang berada di dalamnya yang barangkali perlu lebih cerdik, atau perlukan idea yang bernas untuk menaungi ahli-ahlinya. 

Wallhu alam..

 

 

 

Wahai Melayu! Keadaan Telah Berubah..

MUTAKHIR ini terlalu banyak peristiwa di pelbagai hadapan memperlihatkan betapa kejadian dan tindak tanduk pelik yang tidak pernah terjadi, berlaku di sekeliling kita.

Kejadian membunuh, malah membakar orang, merogol mangsa rompakan, penderaan pd yang lemah, kejadian-kejadian ngeri diluar kewajaran, kata mengata yang tiada batas antara kaum dan kelompok yang berkepentingan bertentangan, begitu amat ligat sekali. Orang sudah tidak punya jiwa dan fikiran yang senang seperti sebelumnya. Masing-masing begitu terdesak ditekan kehidupan, apa pun alasannya..

Kebanjiran berjuta orang asing seperti dari Indonesia, China, India, Pakistan, Bangladesh, Iran, Afrika dan lain-lain meningkatkan lagi kerancakan "suasana budaya baru" di negara ini.

Orang Melayu sudah tidak boleh berfikir seperti sepuluh tahun dahulu, kerana kedudukannya, penerimaan terhadapnya, haknya dan juga peranannya sudah teranjak oleh keadaan yang disebutkan di atas itu.

Justru itu Melayu patut menyedari perubahan ini. Segala sesuatu yang dilakukannya hendaklah mengambil kira kedudukan baru ini. Berkomunikasi, menyuarakan pendapat secara lama, walaupun mungkin benar, sudah tidak boleh digunakan lagi.

Orang Melayu perlu menggunakan nada bahasa, kaedah dan cara baru dalam membicarakan sesuatu yang dikatakan hak mereka. Ini penting agar Melayu itu sentiasa dihormati dan difahami dengan lebih baik lagi oleh orang lain. Orang lain mungkin tidak memberi reaksi yang negatif sekiranya mereka tidak merasa kedudukan mereka terancam.

Saman: Polis Perlu Lebih Efisyen Uruskan Saman

TAHNIAH kepada kerajaan, Polis Diraja Malaysia, terutama rakyat Malaysia yang sentiasa setia dan taat dalam bekerjasama menjayakan mana-mana tindakan yang dilakukan kerajaan.

Saya ucapkan tahniah kerana rakyat yang setia telah mengeluarkan wang yang banyak membayar denda kesalahan trafik sehingga berjuta ringgit banyaknya walaupun sesetengah dari denda yang dibayar kesalahannya tidak mereka sedari telah dilakukan mereka.

Menurut akhbar sebanyak 24 juta saman telah dikeluarkan polis di masa lalu yang tergolong sebagai saman tidak berbayar itu.

Harapan saya ialah polis mencari jalan bagaimana menguruskan perihal saman ini dengan lebih baik lagi, agar di masa hadapan soal saman bertimbun yang berjuta-juta itu tidak menjadi semacam beban kepada masyarakat, dan beban politik kepada kerajaan. Kalau polis dapat 'menguruskan' soal bayaran saman sepertimana efisyennya saman-saman itu dikeluarkan tentulah ia menjadi pasukan yang terus dipandang tinggi oleh mesyarakat.

Pada hemat saya bidang tugas kepolisan moden perlalulah menitikberatkan soal pengurusan dan efesyensi pasukan.

Mana Alternatifnya

SAYA pernah menyatakan dalam blog ini, apakah tawaran "Pakatan Rakyat" kepada Malaysia untuk ia boleh menjadi alternatif pilihan pada pilihanraya akan datang. Dengan mencemuh, memperlekah atau memusingkan semua yang berkaitan dengan Barisan Nasional  serta mempalitkan pemimpin-pemimpinnya dengan imej  negatif "berulang-ulang" dan secara berlebihan seperti penyelewengan, rasuah, kronisme, menghabiskan duit rakyat tidak boleh menampakkan pakatan itu lebih baik. Sebabnya pada masa sama pihak yang sebelah lagi juga akan menggunakan formula sama untuk mempalitkan malah memporakperandakan imej anda.

Tawarkan kepada rakyat Malaysia pilihan yang lebih baik daripada apa yang ditawarkan kepimpinan DS Najib + TS Muhyidin sekarang. Organisasi politik? program untuk rakyat?, untuk negara?, kemajuan masa hadapan, termasuk pendidikan, perpaduan, agama dan lain-lain.

Paling penting kini apakah bandingan dan tawaran alternatif lebih baik anda kepada konsep "1Malaysia" DS Najib, dan "program tranformasi Najib" yang kelihatan begitu tersusun atur acara kerjanya. Omong-omong buruk orang saja tak jadi.  Kecerdikan politik amat penting disini sekiranya anda mahu dipandang serious oleh pengundi.

Dari 2008 hingga sekarang penghujung 2010 saya peribadi tidak melihat sesuatu yang boleh dirujuk sebagai tawaran perbandingan untuk saya teliti. Organisasi Pakatan Rakyat begitu tidak berhaluan. Branding pakatan tidak ada, dan sangat kabur. Apa yang boleh dingat tentang pakatan ini, selain pada suatu waktu dahulu berjaya mengurangkan majoriti dua pertiga kerajaan BN pusat, dan pada suatu waktu dahulu berjaya menawan empat kerajaan negeri. Dan selain mobilisasi jalanan yang mengeruhkan suasana.

Pakatan ini sudah tidak ada imejnya sekarang. Tidak boleh diingat, tidak boleh dilihat dan jauh sekali dari boleh dipegang.Apa lagi komponannya begitu berbelah-belah

Mengundur, mengalah.
Atau lupakan sahaja ?

New Labour leader..

The Ed Miliband story

By Brian Wheeler Political reporter, BBC News

Ed Miliband beat older brother David, right, to the Labour leadership

To some extent, Ed Miliband has spent much of the first 40 years of his life in the shadow of his older, better-known brother David, the former foreign secretary.

He did the same course - Philosophy, Politics and Economics - at Oxford University, at the same college, and followed David into a similar backroom role in the Labour Party, albeit on different sides of the Tony Blair/Gordon Brown divide. The two even lived in a flat in the same building for a while.
They both sat in Gordon Brown's cabinet, with Ed filling the less high profile role of climate change and energy secretary.
Ed used to introduce himself at meetings as "the other Miliband".
His stunning victory in the Labour leadership contest may mean David will soon have to start using that line.
We can only speculate about what effect this sudden upheaval in the fraternal pecking order will have on their relationship, which they never tired of telling us during the leadership election is "close".
By the end of the contest, when it became clear that it would be too close to call between the two brothers, tensions began to surface, although they avoided public rows.
Former Labour leader Lord Kinnock, an Ed supporter who knows both brothers well, told a Channel 4 documentary: "David's response to Ed running has been deeply resentful."
Oona King, who was at school with the Miliband brothers and remains a friend, argues that politics can tear families apart.
"They can not be the same after this. I have seen it happen and I can see it happening between them."
But as he prepares to take on one of the biggest, most high profile, and difficult roles in British politics, how much do we actually know about Edward Samuel Miliband?
His supporters insisted during the leadership campaign that he was more "human", less aloof than David.
He is a self-confessed maths "geek" who was a secret Dallas fan as a boy - they are hardly Bobby and JR, but Ed had enough of a ruthless streak to challenge his brother for the job long thought to be his.
Marxist father During the leadership contest, both Miliband brothers made much of the fact they went to an ordinary North London comprehensive school.
And while this is true, their childhood will probably have been a little more colourful, and certainly more intellectually stimulating, than that of the average North London schoolboy.
Their father, Ralph, a Polish Jew who fled the Nazi invasion of Belgium in 1940, was one of the leading Marxist theorists of his generation - and a fierce critic of the Labour Party. Their mother, Marion Kozak, is also a well-known figures on the British left.

Continue reading the main story

ED MILIBAND

• AGE: 40
• FAMILY: Lives with partner and young son
• BACKGROUND: North London Comprehensive school, Oxford university, Treasury
• POLICIES: Tax the rich, tackle inequality, rebuild British industry
• STYLE: Geeky but more laidback than brother David
• KEY SOUNDBITE: "I am not the candidate for the easy life"
• RANDOM FACT: He says he was not "cool" enough to hang out with ex Labour MP Oona King, who was in the year above him at school

• Labour leader: Runners and riders

Growing up, their Primrose Hill home played host to the leading intellectuals and Labour politicians of the age, with dinner guests including Ken Livingstone and Tariq Ali.

The family's basement dining room was the scene of high-minded and often heated debates between major figures on the Left.
The young Milibands were always encouraged to chip into the debate with their own opinions and, apparently, Tony Benn was even known to have given the brothers a few pointers with their homework.
"[They were] very, very fresh lively, intelligent… and I must admit Ed amazed me by being able to do the Rubik's Cube... in one minute 20 seconds and, as I recall, just with one hand too," remembers socialist academic Robin Blackburn, a close friend of Ralph's.
Ed recently told The Daily Mirror how he bonded with his father when he accompanied him on trips to the United States where Ralph worked as a lecturer.
Campaigning mother But although he is sometimes said to be politically closer to Ralph than his brother, in truth the two Miliband brothers are worlds away from his brand of socialism.
Although no lover of Soviet-style one-party rule or violent revolution, he had abandoned the Labour Party long before his sons were born, believing socialism could never be achieved through Parliamentary means.

Continue reading the main story

“Start Quote

I wasn't particularly bookish; what really got me going was student activism, and mobilising people”

End Quote Ed Miliband on his university days

He died in 1994, a few weeks before Tony Blair became Labour leader, but had viewed with unease his sons' part in creating what would become known as New Labour.

Their mother Marion, an early CND activists and human rights campaigner, who is a leading member of the Jews for Justice for Palestinians group, and who, unlike Ralph, remained in the Labour Party, is thought to have been a greater influence on their political development.
"There's no doubt that Ed got a lot of his drive from Marion and a lot of his feel for nitty-gritty grassroots politics from Marion too," says Dr Marc Stears, politics fellow at the University of Oxford.
Friends say the contest between the boys this summer has been a huge "strain" for Marion. She has even told people it would have been much easier had they simply become academics rather than politicians.
David and Ed's background helped speed their way into Labour politics - Ed spent the summer after his O-levels doing work experience for Tony Benn, then a senior Labour left-winger. Mr Benn would reward him years later by backing his leadership campaign.
By their teenage years, both brothers were fully fledged campaigners for Labour. Ed was never part of the "cool" set at school, although he has joked that he did not get beaten up too often.
Student activism Both brothers have said the experience of seeing equally bright pupils, from less privileged backgrounds, failing to reach their potential had a profound impact on their politics and outlook.
The more academically gifted of the two, Ed did better than David in his A-levels, following his brother to Corpus Christi College in Oxford, where he became involved in student activism.
"My best four weeks at university were when we had a rent dispute with the college," he told The Guardian in an interview recently.
"I wasn't particularly bookish; what really got me going was student activism, and mobilising people. It was quite a hard thing to recognise if you come from an academic family, but, if I'm honest, it's true. Politics always motivated me more than academia."
At the time, he was described as being less opinionated than his brother, who had a reputation as fiercely bright but rather socially inept.
After briefly working as a television journalist, Ed was taken on by current deputy Labour leader Harriet Harman, then a shadow minister, as a speech writer and researcher.
His number-crunching skills soon brought him to the attention of the then shadow chancellor.
Gordon Brown "burgled him off Harriet", said Charlie Whelan, Mr Brown's former spin doctor has said.
'Not tribal' When Labour came to power, Ed was pitched into the never-ending turf wars between the Treasury and Downing Street, coming to be seen as one of Mr Brown's key backroom allies.

The Miliband family remains close

He gained a reputation as something of a diplomat, whose skill at defusing rows was reportedly much in demand in the escalating battle between Brownites and Blairites.
It is said that Ed would often be despatched from the Brown camp to make peace with Downing Street, where David worked as head of Blair's policy unit.
"I was the one who tried to bridge some of the nonsense that there was," is how he now describes his role.
But he baulks at the usual description of himself as a "Brownite", claiming to be one of the least "tribal" of MPs.
In 2003, he spent a year's sabbatical at Harvard University, to study and lecture at Harvard's Centre for European Studies, before becoming an MP for the safe seat of Doncaster North in 2005. Like his brother, he belongs to the generation of Labour politicians who, until recently, had known nothing but power
He lives in Primrose Hill, the same fashionable North London district where he grew up, with partner Justine and their young son. Another son is on the way in November.
Although essentially cast from the same centrist, New Labour mould, he positioned himself firmly to the left of his brother during the leadership race, campaigning for a "living wage" higher than the minimum wage and a High Pay Commission to control top salaries.
Iraq war He has won support from the left by calling for the retention of the 50p tax rate and opposing a third runway at Heathrow Airport and he was widely praised by green activists during his time as climate change secretary.

Continue reading the main story

“Start Quote

He understands the Labour Party needs to change and he is the best candidate to reconnect Labour with the concerns of ordinary working people”

End Quote Unite trade union leaflet

Also, despite being credited with writing it, he was far more critical than David of Labour's 2010 election manifesto, telling his brother at one hustings: "How can you possibly say you're going to stand on every aspect of our manifesto? We lost the election."

The brothers have also disagreed on Iraq - with Ed calling the 2003 invasion a "tragic error" and saying he would have voted to give weapons inspectors more time had he been an MP at the time.
Responding to accusations that he was simply saying what Labour activists wanted to hear with his appeals to the left wing, Ed told a Westminster press lunch "we cannot define ourselves in opposition to our party" and argued that the "centre ground should be shaped from the left".
There were no public rows with David during the seemingly never-ending series of leadership hustings around the country, but as the contest reached its climax and it became increasingly clear that it was a straight fight between the two Milibands, tensions began to surface.
In one particularly telling exchange, David warned Labour against retreating into its left wing "comfort zone". Within minutes, Ed had responded by warning the party not to retreat into its New Labour "comfort zone".
Despite being endlessly talked up by his supporters as the more affable and approachable of the two, who is more adept at working the Commons tea room as well as dealing with ordinary voters, his relaxed demeanour is said by some commentators to mask a true killer instinct.
Some worry that he was schooled in the dark arts of negative briefing during his years in the Treasury. He insists the main attribute he learned from Gordon Brown was "toughness".
Union backing Apart from having sharp enough elbows to challenge his better-known brother for Labour's top job, he has also shown chutzpah on the campaign trail.
He raised eyebrows at early hustings meetings by arriving with his own band of placard-waving supporters.
But while David received the backing of the New Labour establishment, including Peter Mandelson, who warned against an Ed victory, Ed successfully managed to portray himself as the "change" candidate without alienating the party's mainstream.
Major figures from the party's past, such as former leader Lord Kinnock and his former deputy Lord Hattersley, were sufficiently impressed to lend him their backing.
But his real coup was to secure the backing of three of the four Britain's biggest trade unions - GMB, Unison and Unite.
The latter was a bitter blow to his former Treasury colleague and leadership rival Ed Balls, who had been banking on Unite's support.
Unite was even accused of breaking the rules of the contest by including a leaflet pledging its support for Ed Miliband along with the ballot papers for the contest it sent to its 950,000 members eligible to vote.
"He understands the Labour Party needs to change and he is the best candidate to reconnect Labour with the concerns of ordinary working people," Derek Simpson and Tony Woodley, Unite's joint general secretaries, say in the leaflet.
GMB leader Paul Kenny threatened to withdraw funding from the Labour Party if Ed Miliband did not win, amid talk of a union plot to prevent David Miliband, seen as the more Blairite of the two, and therefore committed to public service reform, from taking the leadership.
Ed he was installed as favourite at the bookmakers for the first time, as counting in the ballot got under way, speaking of the need "to unite as a party and move forward and be a credible opposition".
He also has spoken of the need to move beyond the Blair/Brown era, calling for an end to the "factionalism and psychodramas" of Labour's past.
Some have already begun to speculate on what new psychodramas might emerge now that Ed has usurped what was assumed to be the natural order of things by beating David to the top job.

Artis dhaif..

SAYA bersembang dengan seorang pelakon (yang juga multi-level businessman), seorang penerbit, seorang pengarah drama swasta dan seorang documentarian  di restoran Deen Taman Melawati lewat petang semalam Jumaat 17 Sept 10. Perbincangan menyentuh banyak perkara sehingga akhirnya menyentuh tentang kalangan artis yang apabila menjadi veteran mengharapkan bantuan kerana hidup susah dan kerana dikatakan semasa muda tidak beringat.

Saya hanya mengatakan dalam dunia hiburan dan kegiatan bidang kesenian di Malaysia semua orang boleh masuk dan keluar tanpa sebarang keperluan terhadap ilmu pengetahuan dan persediaan. Setelah aktif dalam bidang yang diceburi pun tidak kisahkan dengan ilmu pengetahuan. Belayar sahaja dengan modal asal iaitu bakat yang antara ada dengan tidak. Tidak ada ilmu pengetahuan yang menjadi teman membantu, terutama dalam bidang pengurusan kewangan.Hidup macam kapal layar, hanya mengikut angin. Di mana angin bertiup di situlah.

Dalam keadaan yang begitu terfikir saya tentang apa peranannya persatuan-persatuan, sedangkan pemimpin-pemimpin persatuan selalu bercakap tentang kebajikan. Apakah skim kebajikan yang benar-benar telah diperkenalkan oleh persatuan-persatuan selama ini. Sukar sekali saya mencarinya. Bila orang bercakap fasasl EPF awak cakap fasasl EPF. Bila orang bercakap fasal insuran awak bercakap fasal insuran. Tapa mana dia?

Di benak saya terfikir pula persatuan setidak-tidaknya menyediakan garispanduan atau  "manual menjadi artis" yang boleh dirujuk oleh penggiat-penggiat baru. Manual ini termasuklah bagaimana menguruskan perihal kewangan sekali. Itupun kalau pemimpin-pemimpin  persatuan cukup cerdik untuk mengaturnya.

Tak taulah saya, sampai bila kita nak bergelap dalam terang bersama-sama persatuan-persatuan dan pemimpin-pemimpinnya ni..

Perayaan Hari Kebangsaan..

Tahniah kepada Perdana Menteri dan kerajaan hari ini kerana menjadikan sambutan Hari Malaysia sebagai suatu acara penting negara. 

Selaluinya perayaan hari kemerdekaan dijalankan sebulan bermula dari 15 Ogos dan berakhir pada 15 September dengan puncak perayaan pada 31 Ogos.

Dengan sambutan hari Malaysia, dicadangkan tarikh 15 Ogos hingga 16 September menjadi tarikh bagi  "Bulan Perayaan Hari Kebangsaan" dengan  31 Ogos menjurus kepada aspek perjuangan (dan sejarah negara) dan 16 September menjurus kepada perpaduan nasional. 

Tarikh dari 15 Ogos hingga 16 September itu juga adalah tarikh bagi memperkasakan program 1Malaysia.

Sepanjang perayaan sebulan Hari Kebangsaan itu program yang berkaitan dengan "perpaduan masyarakat dan pembudayaan bahasa" boleh dijalankan dengan pelbagai aktiviti berbentuk seminar, bengkel, pertandingan antara entiti, institusi, organisasi dan jabatan.

Ini bererti dalam setahun disediakan 30 hari bagi  rakyat Malaysia memperbaharui permaufakatan dan mengukuhkan usaha pembinaan negara bangsa bagi masyarakat negara ini. .

 

Selamat Hari Malaysia